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明星，即不能成道？现代的学者以彼时文字记录欲得知真相，可能吗？ 况且，禅法的教学，从接引初机、修行，直至悟道的整个过程，几乎有百分之九十九以上的方法，无法用现有的文字加以表现。其教学设计涵括生活中的...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042570229.html
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按摩等动作，不依著自己的进度研讨坐禅理论，都可能半途而废，或走入歧途而不自知。 二、练不倒丹，长坐不卧。在天台宗的四种三昧禅法中，有常坐三昧一法，古代高僧亦有一生常坐不卧的行谊，使得某些未具佛法正见的...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042870232.html
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于圆觉寺 ※禅法新解─某僧问：达摩有没有胡须？ 沙门答：亦有亦没有。 禅与真实之体验 禅，就是发现真实。 禅，是直接进入变化无常的因缘中 融合无间 是正确的反映一切 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043370238.html
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古佛典》和《三阶教之研究》的刊行，即其研究成果[15]。此后，汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第十九章《北方之禅法净土与戒律》中引用部分敦煌伪经作了论述。望月信亨《中国撰述疑伪经》、《中国撰述疑伪经论》...
殷光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133170568.html
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③] 胡适的禅宗史研究应该从何时算起？胡适研究禅宗史的第一时期，约在二十年代初至1935年。他的第一篇有关禅宗的论文，是1925年1月发表的，题为《从译本里研究佛教的禅法》。但依据他的日记可知，他在...
廖 峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134670586.html
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王氏后学又过于重视道德的自觉而流于禅法，忽略了良知开展──“致”的工夫，并与“三教合一”论题的“破生死”之说相融合，致使“致良知”之教也被误解为王阳明根本所说的“道德实践”的主要方法，反变成如何“了脱...
沈宗霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185870753.html
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马祖住洪州（今江西南昌巿一带）大扬禅风，故名。继承马祖禅法的沩仰宗、临济宗以及从临济宗演化出的杨歧派和黄龙派，均于洪州法系。此系被后世公认为禅宗之正系。这里仅论述马祖道一及其门徒百丈怀海、大珠慧海、...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203870821.html
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抽译，且 有寺院中译经的记录。这两位大师，隐然开创此后译家的两大 派。在佛教之流传上，安世高的养生成神与汉代道术相合，重 禅法也与道家养气成仙说相近，为佛教融入民间宗教之肇端。 支谶主神与道合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204070823.html
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吐蕃僧诤记》，一九八四 ，兰州。 神会再传弟子唯忠亦号南印(《图》)，其禅法传入南诏 ，参阅李霖灿《南诏大理国新资料的综合研究》，一九六七 ，台北。宗密《圆觉经略疏钞》肆，《续藏》拾伍套第二册...
吴其昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541371076.html
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」的内容，偏偏全是文字，所以序文的作者不能不讨论文字与禅法真理的关系，以及文字本身的有限性。序文写道： 经云：文字性空；又曰：无离文字，而说解脱。必曰舍文字，然后见法非见法者也。[14] 这段话的...禅源诸诠集」「本录」而言，见「研究」，页九八。 云华按：知礼所引用的诸语，见于「禅门师资承袭图」所记「裴休相国问：禅法大行，宗徒各异……切要辨其源流，知其深浅」。「宗密禅师」回答中也有「慧可第二，...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091771337.html